Каждый человек отличается от другого. И с каждым днем он отличается от себя. (А. Поп)

        С данным высказыванием А. Попа трудно не согласиться. Оно очень точно отражает проблему индивидуальности человека и его развития на протяжении жизни. В современном обществе этот вопрос очень актуален. 
        Как мы знаем, индивид – это единичный представитель человеческого рода. Каждый индивид имеет свои особенности, то, что отличает его от других – собственную индивидуальность. Уже при рождении, все люди различны, но различаются они по наследственным, биологическим и психическим признакам, а не социальным. Очень точно это выразил Карл Маркс, говоря, что человек рождается чистым листом бумаги (tabula rasa), на котором культура пишет свой текст. И только в обществе других людей, со временем, индивид усваивает определенную систему знаний, нормы и ценности, позволяющие ему функционировать в качестве полноправного члена общества, то есть - проходит процесс социализации. На протяжении всей жизни нас окружают различные институты социализации: семья, школа, работа. Каждый институт имеет своих агентов социализации, помогающих сформировать человеку собственное, личностное мировоззрение. 
         Можно рассмотреть такую теоретическую модель: несколько детей, растущих в разных семьях, в различных условиях формирования личности. Ребенок, растущий в семье с низким уровнем жизни, а также с худшим качеством воспитания, получит меньше возможностей для своего становления, тогда как ребенок, растущий в семье успешных родителей, имеет возможность получить лучшее воспитание, образование. Примером может послужить различие между детьми, воспитывавшимися в семье успешного юриста и получавшими воспитание в неблагополучной семье, с пьющими родителями.
         Так же можно привести пример из искусства. В романе Замятина «Мы» государство проводило уравнивающую политику. У всех людей был одинаковый уровень институтов социализации, но в обществе все равно появлялись люди, которые выделялись своим характером, отношениями с окружающими. В формировании их личностных качеств большую роль играли наследственные факторы.
         В заключение нужно отметить, что каждый человек – индивидуален и чем больше у него возможностей для развития своих индивидуальных качеств – тем лучше. Существование однородного человеческого общества – невозможно.

Мы были достаточно цивилизованны, чтобы построить машину, но слишком примитивны, чтобы ею пользоваться. (Краус)

        С данным высказыванием Карла Крауса трудно не согласиться. Оно очень точно отражает проблему низкого уровня внутренней культуры человека и социальной ответственности науки. В современном обществе этот вопрос очень актуален.
        Как мы знаем, научно-техническая революция является одной из форм научно-технического прогресса. Понятие «научно-технический прогресс» достаточно широкое. Оно не ограничивается формами развития науки и техники, а включает все прогрессивные сдвиги, как в производственной сфере, так и в культурной. Сейчас мы пользуемся многими достижениями научной деятельности человека, как никогда встаёт вопрос о взаимодействии человека и техники, природы и цивилизации. Как раньше, так и в современном обществе скорость развития науки, намного превосходит скорость развития социальных качеств человека. Если ученые в свое работе следуют нормам научной этики, то потребитель, к сожалению, об этом не задумывается. Только общее повышение уровня внутренней культуры общества, цивилизованности может снизить негативные последствия научных открытий.
        Ярким примером можно привести изобретение Николо Тесла «лучей смерти» - мощнейшего энергетического оружия. Построив и экспериментально доказав, что это возможно, великий физик уничтожил свое изобретение и все записи о нем. Человечество было не готово принять настолько опасное новшество.
       Более бытовым примером можно привести создание автомобилей, способных разгоняться до 250-300 км\ч. Любой, достаточно обеспеченный человек, может себе позволить купить такой автомобиль, но он не имеет нужной подготовки, чтобы им управлять на такой скорости. Из-за этого происходит множество аварий, гибнут люди. Один из моих товарищей, Саша, решив погоняться с друзьями, не справился с управлением и вылетел с дороги на обочину. Ему повезло, отделался неделей пребывания в больнице.
       В заключение хочется сказать, что наука должна быть социально ответственна, а понимание самим человеком перспективной ответственности за поступки, позволит ученым не бояться последствий неправильного применения их разработок.

«Наказание не может быть вечным, но вина пребывает вовек» (изречение из римского права)

        Я разделяю эту точку зрения, поскольку вина как психическое отношение индивида к содеянному у совестливого человека может продолжаться бесконечно, тогда как наказание, как правило, имеет временные и прочие границы. В этом я вижу основной смысл изречения. 
        Вина является субъективной стороной правонарушения, которая включает в себя мотивы и цели лица, совершающего противоправное деяние (бездействие). Вина может включать умысел или неосторожность. Кроме того, виновность – одно из четырех основных признаков правонарушения, помимо противоправности, опасности для общества и наказуемости. Наказание в праве – это различные санкции, как правило, налагаемые государством на лицо совершившее правонарушение. Наказание в данном случае имеет формальное выражение, оно ограничено принципами суда и законодательством. А чувство вины, обличение совести могут не иметь границ во времени. Правда для этого есть необходимое условие – наличие той самой человеческой совести. Поскольку существуют различные виды юридической ответственности (гражданско-правовая, административная, дисциплинарная, уголовная), то наказание в обыденном понимании этого слова может быть различным. Но даже наказание ребенка за какую-либо повинность в семье всегда ограничено и не может продолжаться вечно. 
        Во время обучения я часто нарушала устав школы: опаздывала, приходила без формы, за что получала справедливые наказания. Из личного опыта я знаю, что за мой проступок меня уже простили, и даже забыли его, а я, даже спустя долгое время, переживаю по этому поводу. 
        Историческим прмером можно привести взошествие Александра I на престол. После участия в перевороте, душевное равновесие Александра было нарушено: чувство вины за смерть отца он испытывал до конца своих дней.
        Таким образом вина может быть бесконечной у человека нравственного, тогда как наказание предусматривается на определенный срок.

Человек – это существо, которое устремляется навстречу будущему и сознает, что оно себя проецирует в будущее. (Ж.П. Сартр).

        Данное высказывание одного из крупнейших представителей экзистенциализма связано с проблемой человеческого существования. Этот философский вопрос будет актуален всегда. Из-за чего я и выбрал данное высказывание предметом своих рассуждений. 
        Жан Поль Сартр считает, что человек волен сам выбирать свой жизненный путь. Нельзя не согласиться с автором , так как смысл жизни не дан человеку изначально. Человек рождается фактически чистым листом, и только потом, по прошествии времени,он все больше приближается к осознаванию смысла жизни. 
        Для более удобного рассмотрения вопроса, следует ознакомится с некоторыми основными понятиями, такими как цель, целеполагание и самореализация. 
        Цель — субъективный образ конечного результата, регулирующий ход деятельности. Соответственно целеполагание – это процесс формирования одной или нескольких целей и их реализации наиболее экономичными средствами. 
        Очень наглядным примером целеполагания (на бытовом уровне) может служить желание спортсменов перед соревнованиями набрать нужный вес. Поставив перед собой цель, они идут к ней, питаясь по специальным диетам и занимаясь по особым программам. В результате лни добиваются нужных результатов. 
        Еще одним важным понятием является самореализация – процесс наиболее полного выявления и осуществления личностью своих возможностей, достижения целей, позволяющих наиболее полно реализовать свой потенциал. 
        Другим примером самореализации может служить жизнь основателя компании «Apple» Стива Джобса. Он, еще в школе любящий заниматься электроникой, изобрел со старшеклассником приспособление для бесплатных телефонных звонков, а закончив школу и вплотную занявшись электротехникой, отчислился с первого курса колледжа по собственному желанию. Продолжив заниматься выбранным направлением, Стив добился грандиозного успеха и признания общественности. 
        В заключение, хочется отметить, что смысл человеческой жизни – в самореализации личности, в потребности творить, отдавать, делиться с другими. Самореализация, является одной из высших потребностей человека и осуществляется путем воздействия личности на саму себя.

Свобода есть право на неравенство.(Н.А.Бердяев)

       Нельзя не согласится с высказыванием знаменитого русского философа Бердяева «свобода есть право на неравенство» . Это высказывание очень точно отражает взаимосвязь таких вопросов социологии и философии, как свобода личности, проявление социального неравенства, понятие справедливости. Стоит немного остановится на определении справедливости.
       Справедливость - понятие о должном, содержащее в себе требование соответствия деяния и воздаяния во всех сферах общественной жизни. Начиная с Аристотеля принято выделять два типа справедливости: уравнительную и распределительную. В основе первой лежит всеобщее равенство, а в основе второй принцип «каждому по делам его».
       Уравнительное распределение лишает людей мотивации и тем самым ограничивает возможности прогресса.
       Чтобы более подробно рассмотреть, в чем же взаимосвязь поставленных вопросов, можно привести яркий пример уравнительной концепции справедливости в первые десятилетия существования СССР. Уравнительная система социализма ограничивала свободу человека во многих сферах жизни. Это выражалось усредненной заработной платой, одинаковой планировкой квартир, близкой по фасону одеждой. Общество осуждало тех людей, которые хотели выделится, что и являлось ограничением их свободы. Свобода личности в различных ее проявлениях выступает сегодня важнейшей ценностью цивилизованного общества. Свобода – это способность человека выбирать решение и совершать поступок в соответствии со своими целями, идеалами, интересами. Свобода есть там, где есть выбор. 
        Вторым примером, отражающим уже концепцию распределительной справедливости, можно привести практически любую современную западную страну. Современные западные государства относятся к тому типу, который принято называть «государствами всеобщего благосостояния» . Где государство заботится о своих гражданах и старается предоставить им как можно больше возможностей для самореализации. В данном случае неравномерное распределение благ между людми будет справедливо, при их различном вкладе в процессе получения этого блага. Такой тип распределенияя всегда приводит к имущественному расслоению общества, социальной дифференциации. И позволяет более способным людям, добиваться больших высот в выбранных ими областях.
        В заключении хочется сказать, что человек свободен лишь тогда, когда имеет право на индивидуальность и может это право реализовать.

« Бизнес – это сочетание войны и спорта ». А. Монуа

        Французский писатель А. Монуа своим высказыванием очень точно выразил сущность бизнеса. Да, действительно, нелегкая экономическая деятельность, требующая «тренировок», как в спорте, так как начало любого бизнеса. Как говорят сегодня предприниматели, требует «раскачки», то есть постепенного развития. А вот военные аспекты в бизнесе проявляются, на мой взгляд, таким образом: бизнес требует от предпринимателя четкую стратегию, подобно военной стратегии. А так же в условиях рыночной экономики бизнесмен ( понятия бизнесмен часто отождествляются) должен помнит о конкурентах, то есть о «врагах» и бороться с ними.
        Давайте обратимся к определению бизнеса, с которым мы познакомились из курса обществознания. Бизнес – род предпринимательской деятельности.   Предпринимательство – создание хозяйственных организаций (фирм) за счет собственных или заемных денег ради производства товаров и оказания услуг и получения на этой основе прибыли. Стоит отметить, что субъект предпринимательской деятельности - бизнесмен – человек, отчасти рискованный, в том смысле, что на пути к решению главной задачи «как при минимуме затрат получить максимум прибыли» встречаются со многими трудностями, к примеру, конкуренция.
        Допустим, на рынке появилась фирма о производству йогуртов. Очевидно, что у фирмы будет много конкурентов, так как производимый товар весьма распространенный. Тогда в условиях конкуренции производителям придется принимать меры для привлечения покупателей: улучшать качество товара, стимулировать его сбыт путем рекламы. Чем не полевые условия? А если вспомнить о страшных фактах физической расправы с конкурентами по бизнесу, которые имеют место быть в современной жизни, то мы можем позволить себе назвать бизнес войной.
А теперь выявим сходства бизнеса и спорта. Что объединяет два этих занятия?
        Во-первых, цель. Во-вторых, ежедневная работа над ошибками. В-третьих, ответственность. И в-четвертых, терпение.
        Таким образом, бизнес – многогранная деятельность и имеет два аспекта - спортивный и военный.

"Большевизм и фашизм - это, конечно, борьба двух концов, а не начал" (Дон-Аминадо)

Политология

         Я совершенно согласна с высказыванием русского поэта-сатирика Дона-Аминадо. Большевизм и фашизм являются политическими движениями, следовательно, каждое из них имеет свою определённую идеологию. Фашизм в переводе с итальянского означает «связка, пучок» . Следовательно, это люди объединённые определённой идеологией. Но значение фашизма неоднозначно. Более того, это название политического движения, имеющего диктаторский характер. Основные черты которого: милитаризм, культ личности. Рассмотрев главные черты фашизма как политического движения, можно увидеть, что свобода личности ограничена, и нельзя сказать, что при таком политическом режиме будет господствовать общественное благополучие. Не имея его, государство в скором времени так или иначе перестанет существовать, либо сменит режим на более демократический. Яркий пример: период сталинизма. Так что фашизм точно нельзя назвать началом жизни общества, так как в любом случае, он имеет свой конец.
         Большевизм также является в своём роде политическим движением. Он навязывает всем свою идеологию. Несмотря на то, что он тесно связан с интернационализмом, большевизм тоже предполагает определённый культ личности. Авангард рабочего класса, также сказывается на благополучии общества. Сам большевизм не подразумевает разделения властей, политического плюрализма. Он, конечно, имеет черты демократизма, но не ярко-выраженные. Потому, большевизм, со своей идеологией, мешает свободе личности, что тоже сказывается на благополучии социума.
         В заключении, разобрав некоторые проблемы большевизма и фашизма, можно с уверенностью сказать, что ни одно из этих политических движений не имеет дальнейшего развития, и не обещает общественного благополучия. Следовательно, их нельзя назвать началом, так как благополучие социума – это важнейшая часть процветающего государства. Эти политические движения, со временем, скорее разрушат государство, нежели приведут его к прекрасному будущему.

Какие институциональные преобразования (культурные, экономические, правовые) Вам кажутся наиболее приоритетными для динамичного экономического роста в России?

           Люди всех стран и континентов вне зависимости от их дохода, религии, личных черт хотят жить лучше. И не секрет, что экономический рост страны обеспечивает ее жителей большим количеством благ, товаров и услуг. Таким образом, основное подсознательное желание людей - экономический рост их страны. Обратимся к Российской Федерации. Чего не хватает нашей стране для «процветания»? Существует мнение, что снижение коррумпированности, введение эффективного распределения земли, стимулирование культурного развития и повышение уровня образованности благотворно скажутся на уровне экономического развития России. Рассмотрим более подробно каждый из пунктов.

            Во-первых, обсудим проблему коррупции. Transparency International сообщает: «В рейтинге стран по уровню коррупции Россия получила 133 место из 174 возможных»¹ (Transparency International, 2012г). К сравнению, в 2011г Россия стояла на 143 месте, а в 2010г на 154. Безусловно, мы видим отчетливую динамику в положительном направлении, но в стране продолжают существовать стимулы к даче взяток в правоохранительных, налоговых органах и таможенных службах. У. Истерли писал: «Один из стимулов для многих разновидностей плохой политики – создание возможностей для взяточничества»² (У.Истерли, 2001г.). Мы должны достичь таких условий, при которых бы не стимулировалось развитие коррупции. Например, можно гарантировать работникам правоохранительных органов выгодные преимущества: большие пенсии, социальное обеспечение семьи, хорошие зарплаты. Но если работник будет пойман на получении взятки, то он потеряет все преимущества и его уволят без возможности восстановления не только в этой должности, но и в этой сфере деятельности. Такие жесткие меры просто не могут не снизить уровень коррумпированности государственных органов.
            Во-вторых, в России крайне неэффективно используется земля. М. Прохоров в докладе о земельной реформе сообщает: «Системное историческое отставание России от других стран заключается в неправильном использовании земли. 92% земли в РФ принадлежит государству, которое не использует ее целевым образом»³ (М. Д. Прохоров, 2013г.). Для России наиболее предпочтительно создание отдельного государственного института, распределяющего неиспользуемые земли различным компаниям (по добыче ископаемых, по производству продуктов питания) и частным лицам. На прибыль от продажи земли можно открывать заповедники, облагораживать территории и рассаживать на них деревья.

            Более того, крайне важна культурная составляющая российского общества. Подрастающая молодежь постоянно ищет возможность выделиться, хочет, чтобы ее заметили. К сожалению, у подростков еще недостаточно опыта, они следуют плохим примерам из зарубежных фильмов и сериалов. Так появляется вандализм и жестокость. Безусловно, нельзя создать такое государство, в котором все граждане – патриоты, выступающие только за целенаправленное развитие благими путями (если, конечно, это не государство роботов). Все же вполне реально с детства прививать ребенку культуру общения, поведения, любви к родине. Следует подчеркивать достоинства России и ценить их. В таком случае человеку просто не захочется портить национальные достояния своей страны. Мы избежим вандализма, и людям захочется создавать что-то для своей страны, для сограждан.

Еще одним важным фактором экономического роста страны является высокий уровень образованности граждан. Как в России во времена Петра Ι «дворяне должны были получить образование, неграмотным запрещалось жениться»⁴ (Кузьмичев А.Д., Никитина С.К., 2007г.), так и сейчас гражданам РФ следует в обязательном порядке получить высшее образование. Маловероятно, что плохо образованные родители подадут своему ребенку хороший пример. Они не смогут создать в нем стимулы к обучению и развитию.

Таким образом, введение некоторых изменений в структуре институтов РФ может привести страну к стабильному экономическому росту. Стимулирование людей ценить свою (честную) работу, свое образование и свою страну значительно повысят общественное самосознание и экономическое развитие.  

Список литературы:

1) Доклад международной организации Transparency International за 2012г. http://www.transparency.org/

2) У. Истерли «В поисках роста», глава 12, стр. 259, 2001г.

3) М.Д.Прохоров «Доклад о земельной реформе», 2013г. 

4) Кузьмичев А.Д. и Никитина С.К. «Экономическая история (хрестоматия)», тема 2, стр. 244, 2007г.

Какая экономическая система лучше всего?

Какая экономическая система приведет человечество к лучшей жизни? Что может обеспечить государству постоянное процветание: командная экономика с заранее составленным планом производства и фиксированными ценами, рыночная экономика с преобладанием негосударственной собственности и главенством конкуренции или нечто среднее – смешанная экономика? Подобные вопросы заинтересовывают многие выдающиеся умы уже далеко не одно столетие, и неизвестно, что на самом деле более эффективно. Лично я склоняюсь к мысли о том, что бОльшими преимуществами обладает рыночная экономическая система в чистом ее виде.

Первым делом углубимся в основную суть этого понятия. Социально-экономическая система, развивающаяся на основе частной собственности и товарно-денежных отношений, называется рыночной экономикой. Вся ее структура основывается на принципах свободы предпринимательства и выбора. Это значит, что покупатель вправе сам выбирать, какой товар определенного типа, качества, цвета он купит. Производитель же сам решает, что и как производить, и лишь от него самого зависит, насколько хорошо будут проходить продажи его товара. Отсюда вытекает первый значительный плюс рыночной экономики – большой ассортимент товаров и услуг и ориентированный на покупателя рынок.

            Кроме того, рыночная экономическая система обеспечивает людей именно теми благами (не общественными), в которых они нуждаются. Производителю просто не выгодно изготавливать тот или иной товар, если он не сможет получить выгоду от его сбыта.
            Кроме того, к минусам экономики частносоциального профиля относят вред окружающей среде. С моей точки зрения, окружающая среда может так же просто загрязняться и в условиях какой-либо другой экономической системы. Ничто не помешает начальнику завода, как в рыночной экономике, так и в смешанной или плановой сливать отходы в ближайшую реку, нежели тратить огромные средства на очистку переработанных материалов. Мне кажется, в данном случае к проблеме нужно подходить не с точки зрения экономики, а с точки зрения морали и порядочности.
          Рыночная экономика создает конкурентную среду, и поэтому значительно выигрывает по сравнению с плановой экономикой. В условиях рынка производители заинтересованы в получении наибольшей выгоды от изготовленного ими товара, что в свою очередь стимулирует их к развитию производства, внедрению достижений научно-технического прогресса. Подобные стимулы благоприятно сказываются на экономике страны в целом. Вспомним хотя бы известного американского промышленника Генри Форда. Стремление Г. Форда обогнать всех конкурентов по продаже автомобилей и получать больше прибыли побуждало его не “сидеть на месте”, а развивать производство. Так появилась идея разделения труда и создания конвейера. Это значит, что стимулы и конкуренция рыночной экономики способствуют введению инноваций, и если они приживаются, то приводят к экономическому росту страны.

Обратимся к понятию «безработица». Безработица – это наличие в стране людей, составляющих часть экономически активного населения, которые способны и желают трудиться по найму, но не могут найти работу. Интересно заметить, что именно эту особенность обычно приписывают к минусам экономики свободных рынков, но, по сути, безработица не больше 5% обладает стимулирующим действием. Осознавая существование чрезмерной рабочей силы на рынке труда, каждый сотрудник какой-либо организации пытается выполнять свою работу усерднее и качественнее, ведь в противном случае его могут с легкостью уволить или заменить на более талантливого и “выгодного для производства” работника. Отнесем такую безработицу к плюсам рыночной экономики: она создает стимулы к работе.

Также сторонники плановой экономики утверждают, что свободный рынок способствует социальному расслоению из-за неравного распределения доходов, усиливает социальную напряженность. Я не могу до конца согласиться с данной точкой зрения. Как писал известный американский экономист Милтон Фридман: «Безличный рынок отделяет экономическую деятельность от политических взглядов и ограждает людей от дискриминации в их экономической деятельности по причинам, не имеющим никакого отношения к их производительности» (М.Фридман, 1962 г.). Он имел в виду следующее: зачастую покупателя не сильно беспокоит то, в какой стране был произведен товар и каким именно человеком, если этот товар выполнен качественно.

Что же собой представляет смешанная экономика? Это экономика частично рыночная и частично плановая, а значит, в ней есть определенные плюсы и минусы этих  систем, то есть кроме минусов свободного рынка в ней присутствуют и другие недостатки. Таким образом, рыночная экономика обладает наибольшим числом преимуществ.

Список литературы:

М. Фридман «Капитализм и свобода», © Новое издательство, 2005 (перевод с английского Владимир Козловский), стр. 45-46

Свободен лишь тот, кто потерял всё, ради чего стоит жить. (Эрих Мария Ремарк «Триумфальная арка»)

Ради чего Вы живете?

В основном приоритеты людей сводятся к: 

• Семье и детям
• Карьере и деньгам
• Развлечениям и отдыху
• Науке и исследованиям
• Совершенствованию мира
• Самосовершенствованию
• Красоте и искусству
• Власти и влиянии

А теперь рассмотрим человека, который потерял все, ради чего стоит жить.

С одной стороны, это может быть выносливый и крепкий духом человек, который привык бороться и идти к победе до конца. Потеряв многое, он захочет добиться справедливости, достичь beautiful life. Сражение со страхами и преодолевание препятствий на пути к победе - типичная жизненная позиция таких людей. Они действительно свободны: у них ничего нет (кроме их целей), ничто не держит их, они готовы идти вперед, что-то делать, горы покорять.

И все бы хорошо, но на пути такого супермена порой встречаются злобные противники. Это, как вы наверняка догадались (а если нет или хотите узнать поподробнее, то кликайте на ссылку), 7 смертных грехов человека ( тщеславие, алчность, сладострастие, зависть, гнев, обжорство, праздность ).Каждый человек подвластен соблазнам, но вовремя остановиться и не наделать глупостей может к сожалению не каждый. Вот и получается, что наш супермен в один прекрасный  ужасный момент может превратиться в тряпку и растерять свои супер-способности. В то же время мы замечаем, что будучи под сильным влиянием ну хотя бы зависти, человек путает свои истинные потребности, забывает их и обретает новые, бессознательно назначая ИХ целью жизни. И теперь на первое место встает эта зависть. "У моего соседа классная тачка. Этот засранец точно ворует деньги из государства. Хочу такую же тачку. И дом как у него. Нет нет, виллу на Канарах и еще..." - все его мысли сводятся к сравнению себя с другими и пониманию ничтожности своей жизни (даже если у вас денег уйма у кого-то все равно будет уйма и еще рубль, а это уже повод). Естественно такого человека и нормальным уже не назовешь. Зависть - как смысл жизни, угнетает и убивает его как морально, так и физически. Но человек не может остановиться, он живет ради этого. Это и грустно: он уже несвободен.

Свободен - это то состояние, когда ничего не тянет назад (\вперед\по сторонам не качает ;D).

Свободный человек - это всегда человек с характером. (ну где Вы видели, чтобы тряпка была свободна?? - она всегда подчинена уборщику ;D )

7 смертных грехов. Праздность. Sloth

Семь грехов губительных и смертных,

Семь грехов, ведущих душу в ад,

На первый взгляд, как будто, незаметных,

Толкающих жизнь каждого назад.

***

Праздность

Бездействие, уныние, праздность -
седьмой и самый страшный грех.
Он «мать пороков прочих разных».
Безделье – вот, что губит всех.
У каждого греха свой демон.
Безделья демон – Вельфегор.
На этом мы закроем тему,
что развивали до сих пор. 
***

  "Наш долг - ненавидеть в грешнике его грех,
но любить самого грешника за то, что он - человек,
  способный на благо". (Фома Аквинский)

7 смертных грехов. Обжорство. Gluttony

Семь грехов губительных и смертных,

Семь грехов, ведущих душу в ад,

На первый взгляд, как будто, незаметных,

Толкающих жизнь каждого назад.

***

Обжорство

Обжорство или пьянство – смертный грех.
Ущербный ищет только в них утех.
Чревоугодие,как червь, подточит
здоровье, коли нет в нём больше мочи.

Чревоугодья демон – Вельзевул.
Он - идол мух, кричите «Караул!»
Вас ненасытные облепят мухи.
Такие ждут в аду несчастных муки.

7 смертных грехов. Гнев. Wrath

Семь грехов губительных и смертных,

Семь грехов, ведущих душу в ад,

На первый взгляд, как будто, незаметных,

Толкающих жизнь каждого назад.

***

Гнев

Гнев, ярость, раздражение,
злость, злоба и зловредность,
вражда и вредоносность –
шестой смертельный грех.
Ведёт он к поражению,
неважна тут усердность,
не так важна и мощность.
Любовь возьмёт свой верх.
Хоть демон злости - дьявол
и ищет раздражённых,
и выбирает слабых,
(таков он Сатана)
он правит бал без правил,
страдают дети, жёны.
Страдают… но осталась
любовь - сильней она!
Любовь и справедливость,
решенье споров миром
и только полюбовно
нам принесут успех.
Цените дружбу, близость
и станете кумиром,
и будет жизнь привольной,
счастливою для всех.

Любовь со злобой спорит и Сатану поборет! 

7 смертных грехов. Зависть. Envy

Семь грехов губительных и смертных,

Семь грехов, ведущих душу в ад,

На первый взгляд, как будто, незаметных,

Толкающих жизнь каждого назад.

***

Зависть

Когда чужая радость и успех
в нас вызывает зависть или ревность
творим, не ведая, мы смертный грех,
оправдываясь - мол, была неверность.

Любовь, успех и собственность свободны.
Ревнует и завидует негодный.

Чудовище сожрёт – Левиафан,
всё благородство, если ты профан.

7 смертных грехов. Сладострастие. Lust

Семь грехов губительных и смертных,

Семь грехов, ведущих душу в ад,
На первый взгляд, как будто, незаметных,

Толкающих жизнь каждого назад.

***

Сладострастие

Сначала был лишь первородный грех.
Он к нам пришёл ещё от прародителей,
как любознательность в любви, её успех,
рост наслаждения от страсти и пытливости.
Потом - разврат, распутство, развращение,
беспутный образ жизни, вожделение,
как похоть без любви иль похотливость.
Забыв про скромность и неприхотливость
от невоздержанности наслаждения,
разросшаяся страсть до извращения,
в надежде новых поиметь утех,
прелюбодействуя, творит смертельный грех.

Кто преклоняется в разврате Асмодею,
любовь святую предаёт злодею.

7 смертных грехов. Алчность. Avarice

Семь грехов губительных и смертных,

Семь грехов, ведущих душу в ад,

На первый взгляд, как будто, незаметных,

Толкающих жизнь каждого назад.

***

Алчность

Алчность, скупость, скаредность, прижимистость,
неоправданную бережливость
мы объединим понятием "жадность"
и пред вами выставим на смех
как второй известный смертный грех.

Демон жадности – Мамон.
Самый алчный демон он.

7 смертных грехов. Тщеславие. Vanity

Семь грехов губительных и смертных,

Семь грехов, ведущих душу в ад,

На первый взгляд, как будто, незаметных,

Толкающих жизнь каждого назад.

***

Гордыня, гордость, спесь, надменность и тщеславие,
ведущие не к славе, а к бесславию,
заносчивость, самодовольство и чванливость
превознесение себя, кичливость
зазнайство, хвастовство или хвастливость,
бахвальство, фанфаронство и помпезность,
напыщенность и без любви любезность -
пустое это всё высокомерие
с названием обобщённым: самомнение.

Пороков этих демон - Люцифер.
Он сын зари, поборник света рьяный,
как бунтовщик и главный офицер
с холодным сердцем порицает пьяных…
Он трезв всегда, язвителен, умён.
И сатана, и ангел вместе в нём:
восставший ангел с дьявольским огнём.

Воистину, смертельный это грех - в тщеславии искать себе утех..

Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов. (Ф.Вольтер)

    Когда Вы стоите на крыше небоскрёба и подходите к краю... если там нет ограничения, заборчика - чем ближе Вы будете подходить - тем неувереннее Вы будете себя чувствовать, тем незащищеннее. Но если край крыше ограждён - Вы будете спокойнее. И чем выше это ограждение - тем Вы увереннее и спокойнее можете подойти к самому краю. Вот такая функция и у закона. От него не зависишь, но в нём нуждаешься и его выполняешь для собственной же безопасности и уверенности!